民国最早使用义乳的女明星竟是她！
对于女性的身体，胸前肉疙瘩的保护，现在已经很普及、很普遍，这是一门科学。但是中国社会是一个长期处于封闭的封建国家，对于女性身体的展露是排斥的，“万恶淫为首”的观点曾经深入社会，深入人心。因此对胸乳、身体，有两种态度：一种是词曲中诵吟，成为文人狎妓的才艺表现，文人可以一妻多妾，出现携妓，包括白居易、苏东坡这样的大文豪都不能免俗，身边有绿云等名妓;还有说女性慵懒、妆扮、睡觉以及歌咏身体的《花间词》的流行。另一种对于女性身体保护、曲线展露、生理要求的一味压制。这也是中国内衣发展史上内衣资料匮乏的原因之一。
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中国历史上对于女性身体的残酷主要有两个：一是裹小脚，三寸金莲，带着赞赏的口味欣赏。二用束奶帕(或束奶布)束缚胸乳。今天我们推崇事业线，乳沟，明星走秀时，总是不忘秀一秀。过去那是罪恶，“万恶淫为首”。不要说秀胸乳，服饰暴露一点，就要受到惩罚。民国期间爆发过天乳运动，就是让女性放开束缚胸乳的束奶帕，让胸部自由呼吸。天乳运动曾经在社会上掀起大波，有人反对，有人赞同，有人欢喜，有人哭泣。
民国初年，女性的内衣流行一种马甲，这种马甲与穿在外面的坎肩不同，一般都比较短小，俗称“小马甲”，在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时将胸部紧紧扣住。茅盾先生的小说《创造》中有这样的描写：“沙发榻上乱堆着一些女衣。天蓝色沙丁绸旗袍，玄色绸的旗马甲，白棉线织的胸褡，还有绯色的裤管口和裤腰都用紧带的短裤，都卷作一团。”旗袍讲究腰身，将女性的S型曲线完美呈现，但是对于胸部平坦的女性来说，无疑是个缺陷。
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民国初年，女性没有合适的内衣衬托胸部的丰满与性感。意识到了这个问题之后，一些受过西方教育，思想比较开放的女子开始琢磨改变平坦的胸部，有的人用棉花塞在胸前，使胸部凸出，还有人将小皮球剖成一半，做成假乳。
1914年美国女子克劳斯贝(Caresee Crosby)用两块手绢和一条窄缎带制作了第一只无骨撑裸露腰腹的文胸，给女性内衣带来了一场革命。
文胸不再用来压平胸部，而是用来突出胸部，隆胸细腰丰臀成为当时的流行。20世纪20年代末期，文胸飘洋过海来到中国，当时人们称之为“义乳”，作为时尚的弄潮者，开放女性的代表，阮玲玉勇敢地戴上了“义乳”，再穿上她喜爱的旗袍。
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到了20世纪30年代，法国生产的文胸运至上海，进入香闺，成为时髦女性的心爱之物。因为是一个新物品，习惯了用传统抹胸的中国女子开始并不习惯，更主要还是经济条件的限制，一般女子是用不起的。因此那时月份牌中的女郎有的穿着薄如蝉翼的旗袍，里面露出的是肚兜和背心，而不是文胸。多数女性还是使用传统的胸衣。
20世纪30年代的风气开放，女装追求性感，在交际场所出现了以“露、透、瘦”为特征的新颖女装。在上海这样的大城市，坦胸露臂成为女性服饰的一种时尚潮流。《上海竹枝词》中就有云：“春江女子感文明，装束无端又变更，高底皮鞋长统袜，坦胸露臂若为情。”